行为中华精良守旧文明的要紧构成一面，非遗既是旅游的要紧资源，也足够了旅游的文明内在。旅为一种新的大家糊口格式景观，则为非遗供应了更多的推行和使用场景，引发了非遗的活力和生机。近年来，非遗与旅游交融发扬渐成趋向。当迂腐非遗遇上鲜艳得意，会擦出若何的火花？非遗与旅游又奈何正在更广界限、更深宗旨、更高程度上交融发扬？
品味特性美食、置备本地特产是大家旅游消费的要紧实质景观。正在此经过中，越来越多旅客通过非物质文明遗产这一“金字招牌”来剖断市廛所售商品是否为本地特有、技艺是否隧道。这一情景的背后是大家对非遗地区性、特殊点等特点的认知与承认。许多非遗产物拥有“该地特有、区别其他”的材质、工艺、表观及文明内在。以是，非遗类特性手工艺品、地方特性食物等，成为“过了这村没这店”的特性旅游商品。
开荒好非遗旅游商品，可抵达晋升旅游体验、实行地方文明的双重效用。但近年来，少少地方涌现无良商家打着非遗暗记造造出卖伪善非遗手工艺品的情景，所以亟待增强对相干非遗标牌的禁锢。浙江省绍兴市2021年特意出台地方模范《非遗地步门店收拾典范》，通过对非遗门店举办典范化收拾与品牌化包装，赐与本地出售非遗商品的市廛联合标识，肯定水平上袒护了非遗商品及品牌正在市集化运作中免受侵权。
值得眷注的是，守旧手工艺造造等非遗项目体验也成为旅游市集的新兴产物。以观望、体验守旧手工手艺为首要实质的景点、景区不绝增加，成为地方旅游的热点业态，也成为非遗工坊等传习场合扩展旅游参观功用的要紧格式。少少具备根源条款的守旧手艺类、中医药类、工艺美术类非遗项目袒护单元，劈头将造造工坊、临盆场合等升级为兼具造造临盆、参观体验、展现售卖功用的非遗中央“参观工场”。这一类旅游景点让非遗临盆性袒护与体验经济挂钩，将非遗的独奸细艺流程、手工造造场景、特性临盆风貌等转化为景区、景点的旅游元素，用尽人皆知的老字号品牌、人们耳熟能详的地方特性产物等吸引标的人群，通过“参观工场”达成文明流传和产物营销的有机整合。
将守旧手工艺的相干常识及其蕴藏的审悦目念等整合融入旅游体验全经过，是而今少少守旧手工艺类旅游产物开荒的中央绪途。比方，2022年5月，土布纺织手艺浙江省级传承人郑芬兰正在杭州市余杭区溪口村创设了一家名为“传梭博物馆”的乡间旅游归纳体，正在展现纺梭史籍、手工手艺及乡土文明的同时，集成了市民息闲、旅客视察、研学教导、技艺活化等多种功用。乡间旅游的中央因素——民宿、厨房、息闲体验项目等无所不包，而其特性则是，从兴办掩饰、家居部署到糊口日用、饮食供应等都出自乡间手工艺，处处表现着与非遗文明的交融。
各地都有代表性的民笑民歌、跳舞杂技、戏曲曲艺等守旧演出艺术，这些多半属于非物质文明遗产规模。近来几年，这些地方特性演艺一经成为旅游景区（点）吸引人气的要紧项目，是旅客感想地方风土着情景观、抚玩各地多元文明的要紧载体。
山东峄城文艺心愿者演出非遗项目“龙饱”，帮力乡间文旅发扬。孙慧摄/晴朗图片
比方，四川省达州市的巴山大峡谷景区就把国度级非遗项目土家族薅草锣饱、土家族摆手舞景观、巴人钱棍舞、土家族山歌等有机融入景区随地，一方面让旅客得族民间风情浓烈、参加感得回感充分的旅游体验，另一方面也让这些非遗项目从惟有少数传承人会唱会跳变为一大宗本地住户会唱会跳，相干非遗项目标传领情况越来越好。正如本地住户万代维所说的那样：“巴山大峡谷从山区发扬为景区，最大的变动是文明糊口。人人穿上了巴人服，唱起了巴山歌，跳起了巴人舞，这对巴文明是很好的传承。”
演出艺术及口头守旧好坏遗的要紧类型，也是各地发扬旅游业的中央文明资源之一。文明资源正在转化为旅游产物与办事的经过中，不成避免地需求基于旅客体验举办适度改编和再创作。过去，不少学者对非遗演出融入旅游表达过诸多担心，以为那种旅游演出很难正在非遗实质的实正在性与旅客的体验感之间获得平均，同时也操心那样会扭曲非遗的文明内核，忌惮简化后的旅游演出会代庖社区原有的传承样式。本质上，国表里的大方案破例白：本地社区正在独揽守旧演出艺术常识的同时，也能适合不绝变动的社会经济情况，以分型发扬的格式两全非遗的社区传承与旅游演出。
今世人的旅游需求正正在经验不绝细分的经过，深度文明体验游、研学游、农业旅游、生态旅游、美食旅游等子产物死灰复燃，少少地方特殊的文明推行、常识编造成为支柱特定区域举办旅游开荒的中央资源。比方，二十四骨气是中国人创设且传承至今的时刻常识编造及文明推行，生生世世支柱着人与天然的互动景观。近年来，二十四骨气中央息闲体验景观、研学旅游就成为不少地方热点的旅游产物。
笔者曾正在浙江省温州市文成县葛洋村的“十亩之间”民宿院坝里见到云云的场景：孩子们围着一口大锅，正在体验指挥师的疏解下造造芥菜饭，体验着“雨水至 百谷生”的骨气文明。这家2016年创设的民宿以骨气风俗、守旧工艺、稼穑体验为卖点，每年举办非遗体验营谋150场以上，款待非遗研学体验者1万人次以上，不久前还被评为浙江省非遗中央民宿。非遗民宿只是温州市非遗体验基地的一品种型。非遗幼镇、非遗街区、非遗书院、非遗手作事坊……分歧类型的非遗体验基地而今已笼盖温州市旅游财产链的各个合节，让旅客的旅游营谋变为一场场文明体验。
正在乡间复兴经过中，越来越多的乡间非遗传承人、技艺人借帮旅游业得回了就业机遇和可观收益，并有用反哺了非物质文明遗产的袒护与传承。近年来发现的非遗与旅游交融发扬的精良案例中就有不少非遗点亮乡间复兴之途的案例。比方，四川省崇州市的道明竹艺村便是守旧手工艺动员乡间复兴的规范代表。该村将国度级非遗代表性项目道明竹编这一资源禀赋有机融入乡间民居、景观、景点，使适合地的乡间旅游特性明晰，造成分歧化上风。正在表来旅客、创客与本地社区的互动中，道明竹艺村的吸引力大大加强，人气旺了，财产有了，村民富了，乡间文雅水平也取得了明显晋升。
总之景观，饱动非遗与旅游交融发扬，基本目标是让非物质文明遗产得回编造性袒护，鼓吹旅游业高质料发扬，更好知足黎民大伙日益增进的心灵文明需求。正在饱动非遗与旅游交融发扬的经过中，还要属意几点题目。本地的旅游空间要以本地的非物质文明遗产为主，从其他区域引入非物质文明遗产项目要适合当地文明生态，要被本地大伙和旅客经受承认，避免生搬硬套、大略移植和同质化发扬。要为传承人正在旅游空间发展传承推行和旅游办事供应容易条款景观，勉励传承人参加旅游收拾。
其余，还应增强对非遗从业者与旅游从业者的双向培训。要将旅游相干营业实质纳入非遗袒护培训界限，帮帮传承人领略旅业的特征、计谋原则、运营形式、旅客需求等，升高其传承流传非遗的认识和才力，增加传承人对其持有的非遗价格意旨的知道。也要将非遗实质纳入旅业培训界限，帮帮导游、疏解员、旅游开荒者等领略跟非遗相合的公法原则、常识内在和保看护念，升高正在旅游中合理诈骗和流传非遗的认识和才力，指挥旅游从业职员和旅客抚玩、敬重、认同和流传非遗文明。景观当迂腐非遗遇上姣好境遇
