我曾与一位英国修造师同游天津五大道。面临街区中一座座由英国人正在20世纪初构筑的修造时，他不禁发出慨叹，五大道仿若一位带有中国口音的英国绅士，向人们讲述着特其它过往。无独有偶，当我走正在拉脱维亚首都里加的布里维巴斯大道陌头，或是美国费城的本杰明－富兰克林公园大道之上，也曾有着肖似的感触：这些景观固然排列于分歧的国度、都邑，却响应出统一种源自法国巴黎香榭丽舍大道的策画原型，并正在与本土要求相贯串的流程中，衍发出各自特点。

　　那么，是什么激动了景观思念的跨境鼓吹？又是什么促使这些景观原型与本土因素的贯串及本土化，从而衍发出诸般办法迥异的景观表达？

　　跨境景观本土化正成为国际学界所闭注的紧急议题。一方面，这与跨境景观试验举动的振起息息相干。正在环球化的后台下，本钱、商业、贸易和人才都正以亘古未有的速率实行着跨境活动。受此影响KOK综合体育，各种景观思念、美学、技巧、质料也逐步超出国界，并与本土互动，激动了环球界限内的景观演化、变迁。更紧急的是，正在跨境景观本土化的流程中，各种景观因素也不息与政事机闭、经济本钱、社会体例、文明试验彼此交叉，使得后者正在经由景观产生跨境鼓吹与碰撞的同时，借由景观闪现出来，进而激励相干影响、改良。

　　另一方面，跨境景观本土化的热议也与学术斟酌的范式转型严紧相连。自迈克尔·彼得·史密斯于2001年出书《跨境都会：定位环球化》往后，跨境视竞赛步行为一种斟酌范式正在国际学界崭露头角。与环球化夸大“共性”分歧，跨境视角特别夸大由于超出国度或区域文明、政事、经济畛域所带来的差别和调动。近年来，该议题愈加受到渊博闭切。比方，英国《都邑史》期刊于2009年出书“美国跨国都邑史”专刊、意大利米兰理工大学戴维·庞齐尼教养于2020年楬橥《跨境修造与都会主义——反思都邑谋划、转型及进修的途径》专著。

　　因而，奈何超越国度政事、经济、社会和文明框架的控造，从国际互动视角启程侦察景观策画举动本土化流程中的运作机造、正在地协协和鼓吹影响，正成为景观表面和试验斟酌中亟需管理的环节题目。

　　对中国而言，跨境景观本土化的斟酌更具实际旨趣。起首，史书上的中国就通过“丝绸之道”“东亚商业系统”等收集与东、西方各国维持着严紧的闭系，相干景观思念的本土化不但造成了中国多元的景观方式，还激动了中汉文明活着界的渊博鼓吹。因而，从跨境景观本土化视角启程不但能够从新检视中国与其他国度正在景观层面的史书互动，还能够从“他者”视角探究中国的区域景观特点，激动中国及其他相干国度的景观史、文明史和互换史斟酌的起色。

　　其次，跟着中国都邑设立举动的日益深远，一系列大作于欧美的跨境景观思念、技巧（如绿色都邑、碳中和等）也正在中国迅速生根萌芽。这就需求通过对跨境景观本土化举办斟酌，使这些思念与技巧更好地与中国本土实践情状相贯串，为相干设立举动供给表面维持和试验指引。

　　再次，正在后疫情时间环球经贸方式与规律产生重构的后台下，关于跨境景观本土化的探究也将有利于中国进一步拓展“一带一齐”“粤港澳大湾区”等跨境经济框架，向全国讲好中国故事，让全国更好理解中国。

　　跨国商贸主义后台下环球化空间的分娩：基于浙江省义乌市的实证斟酌／谢舒逸，江颖笑，易海

　　中国厉寒地域都邑空间的天气适合性评判目标系统构修斟酌——以哈尔滨市中央城区为例／蒋存妍，冷红，袁青

　　20世纪80年代深圳经济特区都邑公园的试验与再现／刘新宇，王晓俊，薛求理

　　重述一方风土：云南南部商场整合增强后台下的民族生态学与茶农业生态编造处置／王蔚淇

　　正在19世纪的新加坡，尽量市区有多处隧道、模范中式府邸，中式私家花圃的策画式样却与同工夫中国本土的园林不甚一致KOK综合体育。为了斟酌这一景象，本文以新加坡最早一批中式私家花圃中的典型——南生花圃为例，阐释园主人正在策画花圃时奈何及为什么选拔性地采用某些中国特性，同时却又以非中式品格策画花圃的其他个别。

　　本文对南生花圃的斟酌起首扼要先容了园主人、广东估客胡亚基的职业和文明后台，以及其社会联系、片面喜好和文明身份。因为花圃已不复存正在，咱们斟酌了中国和西方的图文史料，以重现花圃的空间结构和其他策画特点——个中少许或许拥有粘稠的中国特点。继而比拟南生花圃与胡亚基闾阎同工夫修造的园林，以揭示它们正在策画理念上的潜正在闭系。其它，本文探究了中国符号的选拔与游园者文明身份之间的联系，以解析是什么影响了中国特点的表现，以及华南景观正在当时是奈何被移植到新加坡这个赤道邻近的殖民地的景观。

　　本文基于跨国商贸主义视角，以“空间三元论”为表面说明框架，采用实地侦察、深度访说等设施，深远阐释义乌环球化空间分娩的流程、影响和机造，重心解析自20世纪80年代往后地方当局、国有企业、跨国商贸者、表地住户、表来生齿等多元益处相干者正在个中饰演的脚色及其互动流程。斟酌呈现，1）义乌环球化空间的起色履历了去地方化－环球化－再地方化的流程，呈现了跨国商贸主义影响下中国中幼型都邑经济、社会、生涯联系的地方修构、重构流程；2）义乌环球化空间的起色是自上而下的当局权柄与自下而上的社会气力协同效力的结果，个中地方当局企业主义活动是鞭策义乌环球化空间起色的环节引擎，而环球化是影响地方当局企业主义活动的直接动力；3）义乌跨国商贸者与当地住户、表来生齿之间造成表观融入、隐形阻隔的社会联系。斟酌足够了对中国语境下中幼型都邑环球化空间的斟酌，以及对空间三元论中三元因素三位一体彼此转化、辩证联系的实证斟酌，同时对明白中国中幼型都邑的城镇化与环球化历程及优化跨国移民、族裔聚居区的处置等有所裨益。

　　环球化空间分娩；空间三元论；跨国商贸主义；当局企业主义；社会联系；景观；义乌

　　天气适合性斟酌该当同时涵盖天气蜕变与区域天气后台两方面要素。从都邑空间角度举办天气适合性的斟酌并对其张开评判，有帮于昭着都邑空间设立正在应对天气题目方面的衰弱闭键。本文构修了中国厉寒地域都邑空间的天气适合性评判目标系统，并以哈尔滨中央城区为例举办天气适合性的时空分异评判。结果阐明，斟酌区域都邑空间的归纳天气适合功才力正在2008~2017年间根本呈晋升趋向，但总体仍处于较低水准，同时各市辖区的天气适合性存正在较为明显的空间差别和因素起色不服衡景象。本文据此提出相应对策，以期为他日中国厉寒地域都邑同意天气适合性谋划和设立决议供给支柱。

　　对更始盛开之后的中国而言，深圳经济特区及其都邑设立有着分歧寻常的旨趣。都邑公园正在深圳经济特区的超高速设立经过中豪爽涌现，然而闭于相干设立的史书流程却甚少见诸学术接头。本斟酌将都邑公园设立史书置于“民族－国度”与“环球－地方”联系的双珍视角下举办审视，并正在超出国界的环球视野下寻求深圳经济特区都邑公园设立这一地方性试验的谱系与渊源。通过说明，斟酌以为深圳经济特区正在20世纪80年代的都邑公园设立与吸引表资之间存正在亲热干系，且该工夫的公园设立所采用的民族办法与经济特区行为民族中兴的时空节点之间也存正在相应干系。通过如上视角的解读，本文生性能依托概念的环球性活动，为更始盛开之初中国的都邑公园设立供给注释性见识。

　　跟着中国和国际商场对普洱茶需求的不息加多，云南南部农业生态编造的集约化起色导致表地涌现了浩瀚状态多样的农业生态编造，征求茶园、同化作物编造，以及简单栽培梯田茶园。普洱茶（Camellia sinensis assamica）经常为林地乔木，而茶（C. sinensis sinensis）则经常正在梯田茶园中行为灌木滋长。受葡萄酒行业的劝导，本文以“风土”（Terroir）观点为框架，说明了造成分歧植物学特点的情况和人工要素，从而量化评估种植流程所创设的价钱。这种设施可促使人们将茶产物的闭切点回归产地泉源，而非表正在要素，从而管理表地“太过包装”的风土题目。琢磨到茶叶种植和营销趋向之间尚存正在植物和文明价钱方面的差异，本文斟酌了一种代替计划，该计划或许最大限定地裁减茶叶分娩和执行形式对情况的影响，同时行使其所带来的经济效益，正在社区标准上饱动针对文明繁复性的土地掩护做事。

　　通过景观敏锐性生态旅游设施掩护茶林和减轻艰难的战术实用于云南古代茶山的较多地域，本文抉择布朗古普洱茶山的两个试点社区行为尝试项方针场地。策画过问手腕要紧征求两个个别：基于掩护方针的民族生态旅游，以及茶林掩护安顿。

　　本文还对项目实行流程中全部掩护或生态旅游承载力方面的诸多不确定性和差别举办了说明。尽量同意了土地行使分区总体谋划，但鉴于表地村民常正在丛林空间中展开特定的社会经济举动，斟酌还按照其社会举动形式、举动类型和界限，以及加入者的不怜惜况，构念了一系列他日景观场景，生机表地的经济时机不再受商场需求局限，而由被从新策画的“风土”所驱动。

　　普洱茶栽培；风土；民族生态学；农业生态编造处置；民族志；植物品德；产物原真性

　　尽量树葬守旧已有多年史书，但正在中国社会的普及度已经不高，其由来正在于树葬所蕴藏的生态伦理尚未被大多十足接管，其试验办法尚未达本钱土化的历程。本文提出中国本土化的树葬举动需求睡觉正在区域城乡联系中考量，并将祭扫举动与村落地域守旧典礼的更新相贯串，从而吸引都邑住户的加入。

　　本文所抉择的园地安徽省右龙村位于新安江泉源，这一水源地域位上风可吸引下游都邑住户到此游访。以表地的“板凳龙”典礼为例，本文通过说明其现有的典礼闭键、空间节点和旨趣指涉，从而梳理得出其典礼机闭。以此为参照，本文的提案策画了“板凳龙”典礼正在清明节的要紧闭键和行进途径）增加典礼途径）调动典礼步队的行进对象与机闭式样；3）公正看待来自本土与异地的完全逝者。本来以分娩为主的园地因为典礼场面的周期性涌现而衍生为特其它典礼性场地，并由此引颈村表树葬场地的营造。正在伦理学上，可赓续的策画理念拓展了本来简单的典礼内在，使其从求雨祈福延迟到形而上学层面更为深切的“生生”理念，为守旧的死活观作出了新颖诠释。对园地景观的闲居处置能够与表地家产相贯串，从而正在经济上阐述典礼所带来的溢出效应。

　　妥贴的典礼策画能够融会村落地域生态编造文明效劳中条分缕析的评判分类，以具身的办法回应景观的全部性特点。同时正在典礼斟酌的视阈下，策画师不再守旧抉择“八景”的守旧做法，而能以人类学的视角审视村落的生涯与文明，进而回归的确的人地联系。最终，典礼策画希望正在伦理转移的流程中饱动树葬文明正在中国的本土化改造，促使中国的乡土文明更好地赓续下去。

　　地方：北京市海淀区中闭村北大街100号（北楼）北京大学修造与景观策画学院一层 Email：KOK综合体育景观打算学2022年第4期 跨境景观本土化